第490章 靖难功臣的时代过去了
第490章靖难功臣的时代过去了
即墨。
吕产望着传到侯国之中的诏书发着呆，这封诏书对即墨吕氏实际上没什么影响。
但是他这个人有些任侠风范在身上，比较讲义气。
公车上书是他组织的，靖难之役他是领袖之一。
结果……
关东列侯现在的确是富贵至极了。
一场靖难之役得到了三代的安稳，大概大部分人都很是满意吧，毕竟战场之上拼死拼活的就是为了延续家族的富贵。
但是吕产有些难过，甚至比他离开长安，回即墨种花时还要难过，元从诸勋彻底被排斥出朝廷权力核心了。
更可怕的是，皇帝给了靖难功臣太好的待遇，世袭罔替，大大削弱了流动性列侯们头上一直悬着的那把剑被拿走了。
失去了权力的追求，失去了维持富贵的动力，结局如何显而易见了，人的惰性就在这其中开始升腾。
吕产是刘询的亲舅舅，所以面对刘询的选择还算是克制，但是其他人可就没这么好说话了。
甚至有列侯直接不满道：“皇帝这是什么意思，是怀疑老夫的忠心吗？不如直接把老夫的心剖出来，看看是不是一颗碧血丹心！”
有的列侯愤怒道：“拼上性命奉天靖难，最后社稷却到了宗戚和士人手中，到了这些没有出力的人手中，这难道是公平的吗？”
所谓千人千面。
有人愤怒就有人安抚：“靖难本就是为了大汉的社稷存续啊。
现在大汉社稷蒸蒸日上，我们获得了几代的富贵，这难道不是最好的结局吗？”
这种带着一点自我麻痹的思想逐渐蔓延到了整个群体之中。
是啊。
这不就是靖难的初心吗？
从什么时候开始忘掉了这些东西呢？
就是从第一次觉得有些不公平开始，从第一次觉得受到怀疑开始，但皇帝终究没做什么。
元从诸勋百年来消失了几十家，若是让那些消失的家族来评价，他们一定会给予皇帝最大的感激。
因为世袭罔替的誓言，对于注重祖先声名和香火的大汉人来说，还有什么承诺比传承宗庙更重要的呢？
“就这样吧。”
“不到关中做那三公九卿也没什么。”
“我等是关东之人，就在关东之地，为朝廷镇守。”
“镇守一百年，五百年，八百年，直到天命的终结。”
这些声音在各处响起，最后汇聚到了长安。
时间总是在匆匆忙忙之中走过。
刘询忙着处理各种国家的政务，经历了短暂的三年没有天灾的日子后，无论是关中还是关东，又开始了各种各样的天灾。
幸好朝廷已经不是刚刚靖难结束时的疲敝之态，在刘询君臣的治理之下大汉的国力在快速的复苏着。
古典国家就是这样，不需要花费数十上百年去弥补科技代差。
在人可以决定一切的时代，只要君主有能力，王朝内耗不严重，人口没有少的离谱，一个国家只需要十年就能从衰微一跃而起，成为一个空前强盛的帝国。
刘向不仅仅做了廷尉，刘询要用刑律治国，非常看重他，为他升任了御史大夫。
三公之一，位极人臣！
他精通刑律之道，处事公正，在民间的声望很高，他严肃的用刑律来规范官员的行为，整肃吏治，查纠了一大批不法的官员。
但他不是酷吏。
即便是最严苛的士子，也不能称呼他为酷吏，他的大部分判决都非常符合道德观念，起到规范社会风气的作用。
他执法只是严格，却并不酷烈。
在元封十二年的时候，刘向上书皇帝道：“关东三年之内经历了三次天灾，贫苦的百姓于是不能按时的缴纳赋税。
陛下您的恩典就像是天上的太阳一样，下旨免除了十八个郡县的赋税，但是奸恶的胥吏却依旧在蒙骗百姓啊。
依旧强迫他们交税，百姓不得不变卖仅存的口粮之田，彻底失去他们赖以生存的土地。
豪强就这样作大了，踩着百姓的骨肉和鲜血，侵蚀着大汉的根基和底蕴。
如果不加以控制，大汉的灭亡恐怕就在不远的将来了。”
刘询曾经被囚禁在胶东国中，废为庶人，每日醒来就担心自己被刘旦杀死，见惯了人间冷暖，知晓那些奸恶的胥吏对百姓来说有多么的恐怖。
他立刻下令让刘向尽情去做，“卿所杀之人，皆朕所杀之人，卿勿忧，但做大事，朕必负之。”
你只管做，所有的责任都由我这个皇帝来背。
刘向感激涕零，愈发大力的打击那种祸国殃民的豪强，尤其是犯下杀人大罪的更是绝无幸免，全都要黄泉走一遭。
这些事为他赢得了很高的声望，然后他就遭遇到了刺杀。
再然后敢战士就出现在了他的身边，钦天监里走出了一个人。
洛青。
无论是皇帝、王侯还是豪强百姓，都知道了洛氏鲜明的态度，打击不法的豪强，洛氏义不容辞。
这种明显到极致的政治表态让无数人震惊，因为洛氏就是天下最大的豪强大族，你自己砍自己？
虽然天下的豪族都知道洛氏看不上他们这种欺压小民的做法，而且不会和他们同流合污，但是以前最多以为洛氏会高高挂起。
就当作没看见一样，毕竟这是刘氏的天下，已经不是你姬姓的邦周了，就算天命落下，这又关伱什么事啊？
况且，刘氏皇族自己都在这样做，皇帝是收刮最狠的一个，而且还是合法的收刮，你来管我们做什么？
“我洛氏一生行事，还需要向你们这些虫豸报备吗？”
一道充斥着无尽锋锐的声音从昭城洛盛的口中传向四方，一下子万籁俱静，只剩下无数暗流在平静的水面之下涌动。
但是洛氏不惧，这不是乱世！
这些豪强能做些什么呢？
朝廷一只手就可以压的这些人喘不过气来，更不要说加上洛氏，他们唯有待宰的份。
在这场朝廷打压关中和关东豪强的战争之中，获利最大的反而是关东列侯。
虽然限于严格的规定，侯国的土地不能向外延伸一寸，但是朝廷没规定分家之后也不行，毕竟子嗣越生越多，能够给予的财富却是越来越少的。
除了昔年的万户侯国之外，列侯国本就不大，不需要推恩分割。
所以贵族子弟，尤其是庶子自谋生计实在是太正常不过了。
朝廷同样没规定不能买商铺和房产，于是就造成了一种奇特的景象，朝廷前面挥舞屠刀，列侯后面挥舞着小镰刀。
朝廷宣讲旨意，列侯挥舞钱帛，朝廷的刀上血迹斑斑，列侯吃的盆满钵满。
突出一个配合默契，将豪强吃的骨头渣子都不剩，而且火力基本都被朝廷官吏担了。
这种情况被上报给了皇帝，“陛下，先贤曾经说过，人在忧患的环境下才能生存，一旦安逸起来就会灭亡，列侯们不知道节制，这恐怕是衰亡的征兆啊。”
刘询沉默了许久最后只说了一句，“这世上哪里有长盛不衰的呢？
这世上哪里有为了长存，而使自己陷于忧患的呢？
由他们去吧，只要不动分配给小民的土地，商铺和房产就让他们拿走好了，这是朕应该给的。”
皇帝的表态让列侯们更加无所顾忌起来。
在这个时代，土地毋庸置疑是产出最高的宝物，拥有土地几乎就拥有了一切，但是对列侯们来说，太过危险了。
商铺和房产就没有这样的顾虑，即便是不留着收租，转手一卖照样是大量的钱财入袋。
有远见卓识之人，却见到了这繁荣盛景之下的危机，悲叹道：“我们是军功列侯，从马上取功名，立下功绩，绵延子孙。
得到皇帝的赏赐，用以使家族富贵，维护我们的名声，善待国中的子民，使天下之人崇拜我们的行为，敬仰我们的品德。
这是我们能发动靖难的根基所在啊。
现在却为了一些蝇头小利，一些随时都会失去的浮财，而失去了这些根基。
这难道不是最愚蠢最短视的行为吗？”
先贤早已将道理都说尽了，但人生在世，又有多少能看到百年之后？
能看穿十年的人，都足以显贵了！
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
虽然不是完全的正确，但却足以代表绝大多数人。
没人想到开学令的反对会这样结束，同样没人想到抑豪强令的实施过程会是这么的戏剧化。
关东豪强的力量被重重打击，列侯们忙着消化所得。
靖难功臣开始凋亡了。
————
吾尝诵《史记》、《汉书》，每叹兴衰祸福莫非皆有天定？
月之盈亏，历时三旬，日之正偏，四时有变，何以功臣煊赫，不过一时，竟至于此。
复而诵之，此汉宣之祸矣，太纵、大赏、无戒溺功臣，爱亲近，遂使骄狂。
太史公曰：“始未尝不欲固其根本。”
然根本已歪，枝干何正？
“生于忧患，死于安乐。”
此正言哉！
夫祸患常积於忽微，而智勇多困于所溺，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，汉兴功臣兴衰盛亡，由此可知。——《史鉴·汉纪》
历史上的明君都刻薄寡恩，又不想把刘病已写成那样，还是得原创一个皇帝，想怎么写怎么写。
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但是他这个人有些任侠风范在身上，比较讲义气。
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结果……
关东列侯现在的确是富贵至极了。
一场靖难之役得到了三代的安稳，大概大部分人都很是满意吧，毕竟战场之上拼死拼活的就是为了延续家族的富贵。
但是吕产有些难过，甚至比他离开长安，回即墨种花时还要难过，元从诸勋彻底被排斥出朝廷权力核心了。
更可怕的是，皇帝给了靖难功臣太好的待遇，世袭罔替，大大削弱了流动性列侯们头上一直悬着的那把剑被拿走了。
失去了权力的追求，失去了维持富贵的动力，结局如何显而易见了，人的惰性就在这其中开始升腾。
吕产是刘询的亲舅舅，所以面对刘询的选择还算是克制，但是其他人可就没这么好说话了。
甚至有列侯直接不满道：“皇帝这是什么意思，是怀疑老夫的忠心吗？不如直接把老夫的心剖出来，看看是不是一颗碧血丹心！”
有的列侯愤怒道：“拼上性命奉天靖难，最后社稷却到了宗戚和士人手中，到了这些没有出力的人手中，这难道是公平的吗？”
所谓千人千面。
有人愤怒就有人安抚：“靖难本就是为了大汉的社稷存续啊。
现在大汉社稷蒸蒸日上，我们获得了几代的富贵，这难道不是最好的结局吗？”
这种带着一点自我麻痹的思想逐渐蔓延到了整个群体之中。
是啊。
这不就是靖难的初心吗？
从什么时候开始忘掉了这些东西呢？
就是从第一次觉得有些不公平开始，从第一次觉得受到怀疑开始，但皇帝终究没做什么。
元从诸勋百年来消失了几十家，若是让那些消失的家族来评价，他们一定会给予皇帝最大的感激。
因为世袭罔替的誓言，对于注重祖先声名和香火的大汉人来说，还有什么承诺比传承宗庙更重要的呢？
“就这样吧。”
“不到关中做那三公九卿也没什么。”
“我等是关东之人，就在关东之地，为朝廷镇守。”
“镇守一百年，五百年，八百年，直到天命的终结。”
这些声音在各处响起，最后汇聚到了长安。
时间总是在匆匆忙忙之中走过。
刘询忙着处理各种国家的政务，经历了短暂的三年没有天灾的日子后，无论是关中还是关东，又开始了各种各样的天灾。
幸好朝廷已经不是刚刚靖难结束时的疲敝之态，在刘询君臣的治理之下大汉的国力在快速的复苏着。
古典国家就是这样，不需要花费数十上百年去弥补科技代差。
在人可以决定一切的时代，只要君主有能力，王朝内耗不严重，人口没有少的离谱，一个国家只需要十年就能从衰微一跃而起，成为一个空前强盛的帝国。
刘向不仅仅做了廷尉，刘询要用刑律治国，非常看重他，为他升任了御史大夫。
三公之一，位极人臣！
他精通刑律之道，处事公正，在民间的声望很高，他严肃的用刑律来规范官员的行为，整肃吏治，查纠了一大批不法的官员。
但他不是酷吏。
即便是最严苛的士子，也不能称呼他为酷吏，他的大部分判决都非常符合道德观念，起到规范社会风气的作用。
他执法只是严格，却并不酷烈。
在元封十二年的时候，刘向上书皇帝道：“关东三年之内经历了三次天灾，贫苦的百姓于是不能按时的缴纳赋税。
陛下您的恩典就像是天上的太阳一样，下旨免除了十八个郡县的赋税，但是奸恶的胥吏却依旧在蒙骗百姓啊。
依旧强迫他们交税，百姓不得不变卖仅存的口粮之田，彻底失去他们赖以生存的土地。
豪强就这样作大了，踩着百姓的骨肉和鲜血，侵蚀着大汉的根基和底蕴。
如果不加以控制，大汉的灭亡恐怕就在不远的将来了。”
刘询曾经被囚禁在胶东国中，废为庶人，每日醒来就担心自己被刘旦杀死，见惯了人间冷暖，知晓那些奸恶的胥吏对百姓来说有多么的恐怖。
他立刻下令让刘向尽情去做，“卿所杀之人，皆朕所杀之人，卿勿忧，但做大事，朕必负之。”
你只管做，所有的责任都由我这个皇帝来背。
刘向感激涕零，愈发大力的打击那种祸国殃民的豪强，尤其是犯下杀人大罪的更是绝无幸免，全都要黄泉走一遭。
这些事为他赢得了很高的声望，然后他就遭遇到了刺杀。
再然后敢战士就出现在了他的身边，钦天监里走出了一个人。
洛青。
无论是皇帝、王侯还是豪强百姓，都知道了洛氏鲜明的态度，打击不法的豪强，洛氏义不容辞。
这种明显到极致的政治表态让无数人震惊，因为洛氏就是天下最大的豪强大族，你自己砍自己？
虽然天下的豪族都知道洛氏看不上他们这种欺压小民的做法，而且不会和他们同流合污，但是以前最多以为洛氏会高高挂起。
就当作没看见一样，毕竟这是刘氏的天下，已经不是你姬姓的邦周了，就算天命落下，这又关伱什么事啊？
况且，刘氏皇族自己都在这样做，皇帝是收刮最狠的一个，而且还是合法的收刮，你来管我们做什么？
“我洛氏一生行事，还需要向你们这些虫豸报备吗？”
一道充斥着无尽锋锐的声音从昭城洛盛的口中传向四方，一下子万籁俱静，只剩下无数暗流在平静的水面之下涌动。
但是洛氏不惧，这不是乱世！
这些豪强能做些什么呢？
朝廷一只手就可以压的这些人喘不过气来，更不要说加上洛氏，他们唯有待宰的份。
在这场朝廷打压关中和关东豪强的战争之中，获利最大的反而是关东列侯。
虽然限于严格的规定，侯国的土地不能向外延伸一寸，但是朝廷没规定分家之后也不行，毕竟子嗣越生越多，能够给予的财富却是越来越少的。
除了昔年的万户侯国之外，列侯国本就不大，不需要推恩分割。
所以贵族子弟，尤其是庶子自谋生计实在是太正常不过了。
朝廷同样没规定不能买商铺和房产，于是就造成了一种奇特的景象，朝廷前面挥舞屠刀，列侯后面挥舞着小镰刀。
朝廷宣讲旨意，列侯挥舞钱帛，朝廷的刀上血迹斑斑，列侯吃的盆满钵满。
突出一个配合默契，将豪强吃的骨头渣子都不剩，而且火力基本都被朝廷官吏担了。
这种情况被上报给了皇帝，“陛下，先贤曾经说过，人在忧患的环境下才能生存，一旦安逸起来就会灭亡，列侯们不知道节制，这恐怕是衰亡的征兆啊。”
刘询沉默了许久最后只说了一句，“这世上哪里有长盛不衰的呢？
这世上哪里有为了长存，而使自己陷于忧患的呢？
由他们去吧，只要不动分配给小民的土地，商铺和房产就让他们拿走好了，这是朕应该给的。”
皇帝的表态让列侯们更加无所顾忌起来。
在这个时代，土地毋庸置疑是产出最高的宝物，拥有土地几乎就拥有了一切，但是对列侯们来说，太过危险了。
商铺和房产就没有这样的顾虑，即便是不留着收租，转手一卖照样是大量的钱财入袋。
有远见卓识之人，却见到了这繁荣盛景之下的危机，悲叹道：“我们是军功列侯，从马上取功名，立下功绩，绵延子孙。
得到皇帝的赏赐，用以使家族富贵，维护我们的名声，善待国中的子民，使天下之人崇拜我们的行为，敬仰我们的品德。
这是我们能发动靖难的根基所在啊。
现在却为了一些蝇头小利，一些随时都会失去的浮财，而失去了这些根基。
这难道不是最愚蠢最短视的行为吗？”
先贤早已将道理都说尽了，但人生在世，又有多少能看到百年之后？
能看穿十年的人，都足以显贵了！
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
虽然不是完全的正确，但却足以代表绝大多数人。
没人想到开学令的反对会这样结束，同样没人想到抑豪强令的实施过程会是这么的戏剧化。
关东豪强的力量被重重打击，列侯们忙着消化所得。
靖难功臣开始凋亡了。
————
吾尝诵《史记》、《汉书》，每叹兴衰祸福莫非皆有天定？
月之盈亏，历时三旬，日之正偏，四时有变，何以功臣煊赫，不过一时，竟至于此。
复而诵之，此汉宣之祸矣，太纵、大赏、无戒溺功臣，爱亲近，遂使骄狂。
太史公曰：“始未尝不欲固其根本。”
然根本已歪，枝干何正？
“生于忧患，死于安乐。”
此正言哉！
夫祸患常积於忽微，而智勇多困于所溺，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，汉兴功臣兴衰盛亡，由此可知。——《史鉴·汉纪》
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