第543章 突破十万人口_成神从种田开始
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第543章 突破十万人口

  人族大陆历1853年三月

  不知不觉,时间已经到了人族防线建立的第二个年头,就在东海岸草木皆兵的时候,远在人族诸国西境边陲之地的巨石领,却迎来一片祥和安宁的景象。

  哞~

  叮铃铃~

  平坦宽阔的路面上,健硕岩牛慢悠悠地迈步前进,身后还用缰绳拉着模样奇怪的银色车辆,那高高隆起的篷布代表这是一辆装载满货物大型货车。

  “嘿!老布什!又从白石峡谷那边收购了什么好东西,快让我们瞧瞧看!”

  “哈哈!神王大人保佑,这次弄到了上乘质量的鹿皮还有不少蛮族特产,都是抢手好货,需要的话来我摊位买两件,晚了可就没啦!哈哈!”

  老布什热情回应着,并极力邀请来他在交易坊市租赁的临时摊位。

  “等我做完今天的农活就去,记得帮我留件好东西。”

  那人回了一句后,便快步上桥离开,看去的方向是领地北边的农田。

  要是在其他地方,很难会相信一个农夫会穿着得体的声称购买昂贵皮料,但是在巨石领,耕种不仅是个轻松的活计,每年收入也有保障,日子过的是有滋有味。

  老布什驱赶货车来到交易坊市,这里熙熙攘攘的好不热闹,天南地北的商人全都聚集于此,或采购别人的商品,或售卖自己的货物。

  在自己摊位卸下货物后,老布什又把岩牛放到坊市边的牛舍内,里面有专门的饲养员照料,辛苦劳累许久的岩牛会在这里得到最好的照料。

  虽然会因此支付一笔额外的草料费,但他觉得很划算。

  毕竟饲养员可是出自领地「兽管部」的精英人才,换句话来说那都是拥有魔力的超凡者,所使用的草料也是经过精心配比,保证岩牛用最好的状态应对下一次长途跋涉。

  “这世界上在也没有比兽管部更懂饲养的地方了,好好休息吧我的老朋友…”

  拍拍岩牛宽阔厚实的脊背,老布什随口感慨了一句,便回到自己摊位做起今天的买卖。

  巨石城是巨石领最早崛起的城市,也是如今最繁华的城市,常住人口加流动人口达到十万之数。

  为了满足大量住房需求,「三三计划」内有涉及到巨石城第三环居民区的具体规划。

  受地形河道限制,原来的一环二环区域是在黑铁河几字形弯道之内,二环建设到最后的时候,整个几字形内部区域已经全部占满了。

  所以第三环居民区是在河道对岸,几字形外围区域形成一个3/4弧形的半包裹环状区域。

  为防止河道受水流冲刷而侵蚀土壤,工程队将该河道两岸用岩石垒砌加固,河底挖深然后栽种出漂亮的水生植物。

  这样子不仅有观赏性,还能有效减缓该区域的河水流速,让黑铁河看起来更温和一点。

  巨石城在发展,领地内其他城镇同样没有落下,在基础建设步调统一的原则下,巨石领用三个三年计划将所有城镇升级翻新了一遍,打造出理想化领地。

  当然,这两年巨石领飞速发展离不开两点原因。

  一是地利。

  这方面主要体现在交通枢纽上。

  白石裂谷打通了人族蛮族两地往来障碍,成了所有来往人蛮两地商人的必经之路。

  单这点而言,就带给巨石领难以想象的商业资源和人流量,光每天收取的过路费就是一大笔财富。

  还有从巨石领延伸出去兜转大半个多瑙河的高速商道。

  所谓冰冻三尺非一日之寒,这条商道是巨石商队利用岩牛的魔力,一点一滴汇聚起来的,其中付出难以用金币衡量。

  这一南一北构建了整体格局,再加之通往精灵族的传送法阵打开了精灵之森的旷阔市场,引来大量商人。

  以上,就是巨石领独到的地利优势。

  二是管理制度。

  这方面体现在至高神殿上。

  以至高神殿祭司体系取代管理层是典型的神权取代王权的路线,听起来似乎不是很靠谱,不过在集伟力于一身的超凡世界,神权比王权更持久。

  再者奥丁并非凭自己喜好随意规定各种奇葩制度,所以在至高神殿的领导下,巨石领秩序井井有条。

  而良好的秩序是良好经济的基础,如此一来,巨石领岂能不繁华。

  提到三环规划就不得不提一提「三三计划」的进度。

  距离计划开始也有三年时间了,正好在现在1853年初结束整个计划内容。

  「三三计划」没有太多建设项目,除了巨石城三环建设之外,就只有有黑石镇、白蹄村、至高神殿方面。

  黑石镇作为巨石城的卫星城,承担了人口分流的重要任务,目前常驻人口五万,晋升为大型城市。

  蛮族政体结构松散,白蹄半人马拥有白蹄村地盘的最终解释权,所以在白蹄半人马归附奥丁之时,白蹄村就彻底属于巨石领一部分了。

  「三三计划」中明确表示,要以白蹄村为连接蛮族各部落的桥头堡,建立人蛮多种族混居试点城市。

  事实上,鲁维德也是这么去做的。

  用三年时间,有无到有建设一座新型城市出来可能对其他领地来说是个不可能完成的任务,但对于富可敌国、生产建设能力达到世界顶尖的巨石领而言,并非难事。

  鲁维德很清楚,这项工程的难度不在于建设,而在于人蛮多种族混居。

  如何让不同生活习性的种族和谐地生活在一起,才是难点所在。

  对此鲁维德亲自前往蛮族多部落结合的城市进行深度考察,再加上他自己多年的执政经验,总结出了一套「求同存异」的管理制度。

  求同:找到共同点。

  存异:在合情合理合法的前提下,保留不同点。

  以此为原则,明确私人财产的边界,保护私人财产以及独立人格神圣不可侵犯。

  强化城内治安军实力,在必要时候采取重典之刑树立榜样,同时宣传和平共处理念,让生活在城市内的居民主动接受各自的不同之处。

  另外,鲁维德没有禁止跨种族婚姻,当然,也不鼓励,只是婚姻自由。

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