第三章 洞箫彻骨十二律
身处乱世，想要好好地活着，武力就是最好的保障。
但是这个世上精妙的武功都掌握在各个大派手中，他们敝帚自珍，绝不会轻易将功法秘诀传授给外人的。
尤其是武功心法往往艰涩高深，想要达到更高的境界，往往需要极高的悟性和经年累月的练习，还要有高人的引领和教导，才有可能掌握强大的功法，而且修炼过程之中，会有无数的障碍存在。
根骨、经络、意志，还有一些想不到的因素，都会成为决定强弱胜负的关键，而对于这个剑与死亡的世界而言，一瞬间的快慢，就能决定一个人的生死了！
周牧注视着这个身体，他已经成百上千次的这样做了，他没有上乘的武功心法可以学习，没有名师指点，想要练就上乘的武功是一件几乎不可能的事情，但是这个通透世界却给了他希望！
过目不忘的能力，让他可以学到很多的招数，无论多么不可思议的招数，只要看过一次，就能记得清清楚楚分毫不差。
只是招数可以偷学，而内功心法却完全无法偷学，他也曾经得到过数种功法，但是那些功法都太过于浅显了，对于一个极端聪明而且自律的人而言，任何事情都要极致。
对于他而言，武学的修炼就像是一个雕刻自身的过程，但是这种雕刻伴随着风险。
任武功心法都是无数奇人异士极尽巧思所创立的，他们就像是一个个雕刻师，将自身与功法完成了完美的雕刻，但是这种雕刻也伴随着他们对于道的理解。
绝大部分修习者只能做到知其然而已，不敢丝毫行差踏错，因为内力运转犹如汹涌潮水，任何差错都有可能岸毁堤决，而在武学之中，这种事情就叫做走火入魔。
修炼武功追求的是控制，对于自己的筋骨肌肉的控制，对于心的控制，而失控就意味着未知的风险，这种风险有九成九的可能就是死亡！
但是自从有了通透世界之后，一切都不一样了，他可以利用这个能力反观自身！
从罗网的选拔新人的战斗当中，就是凭借对自身的巧妙控制，他战胜了许多对手，从那些选拔者之中走出，成为了笑到最后的少部分人！
于是他就开始利用这个能力不断地打磨自己出招的速度和准确度，但是如果没有武功心法，没有内力的加持，他就难以和真正的高手对抗。
所以他曾经试图自己创造功法，他本来想要借助这个通透世界，去观察别人的武功心法，然后偷偷学习，却发现这一招竟然难以扩展到体外，他一旦试图这样做，精神就会快速萎靡，那种感觉就像是精神被抽干了一样，只能放弃了这种想法，转而去摸索一些武功心法。
他开始了繁复的试错之路。
一次次的借助最简单的功法，凝聚起一点微弱的内息，然后去尝试不同的运转路线，但是这样做的风险实在是巨大！
有一次他尝试脑域的经络，引起了剧烈的头痛，还有一次，他运转心脏附近的经络，让心脏狂跳不止，险些将心脏撕碎，甚至有一次，他运三焦经络，一下子升起无尽的寒气，差点就将经络冰封了起来。
这些如果换了别人，那些妄图利用这些奇异想法创造功法的人，应该已经是死人了，而且是不完整的死人，光是想象就让人恐惧了。
只不过功法的创造就是伴随着无数武者的陨落的。
远古时代人们茹毛饮血，有上古练气士感应天地，创造出练气之法，就有无数的奇人异士苦苦钻研。
农家的祖师神农氏，更是尝百草解百毒，还从二十四节气的变化之中，创造出以二十四节气命名的阵法地泽二十四，阴养融合天人感应，将练气的威力提升到了道的境界，奇功妙术无数。
只不过就算是头铁如神农氏，也没法像周牧这样用自己搞实验，可以想象，神农氏虽然作死，但是也是有节制，他一定是观察和实践相结合，才创造出种种神妙法门。
但是他现在修炼的武功，却和农家的武功，没有丝毫关系，而是原本就知道的一本残篇功法，名曰洞箫彻骨十二律，是一门从音律演化而来的功法。
说道这门功法的起源，就要追溯到西周时期他的先祖了。
他的先祖一直都是为显贵演奏的乐师，尤其精通洞箫技艺，所以在很小的时候，他就学习过家传的演奏法门，学会了这一手精湛的洞箫技艺，而他的先祖也从乐曲的变化之中，领悟出了一门功法，也就是所谓的洞箫彻骨彻骨十二律。
如果单单是看效果来说，这一门功法的确是称得上奇功妙术了，修炼之后就像是乐曲之中的高低起伏一般，周身经络气血骨骼，也随之高低转换不定，招数随着内息运转变幻莫测。
修炼这门功法的强弱，也并不是靠着勤学苦练，而是靠着资质，也就是对乐曲的理解和变化，。
也就是说，乐理造诣越深厚，修炼起来也会越加迅速，是一种依靠悟性利于速成的武功，甚至不需要招数，只是利用内力的运转，自然而然形成一种反应。
起承转合之间，自由精妙应对，可谓是神妙至极的功法了！
但是这位创造这门功法的祖先虽然才智卓绝，但是并不通武功，所以这门功法虽然奇异，但是却存在许多致命的缺陷，稍不小心就会气血失控癫狂而死。
其实也很好理解，万事万物皆有自己的规律和节奏，气血、经络、脏器都是如此。
这洞箫彻骨十二律，就是模仿乐曲的起伏不定，如果和周身脏器若合符节，自然是顺畅自然，如同优美的舞步。
但是一旦节奏稍有散乱，内力也会随之时空，整个脏器就会像是脱缰的野马一样，将整个内脏搅成一团，而且因为是内力控制动作，内息运转的速度，简直是快到了极点，一般的经络，根本无法承受，更别说这功法根本就是不完整的功法，运功法门之中的错误极多！
这其实就是以为绝顶聪明的人物，因为乐理达到了精妙境界，所以触类旁通，偶然之间灵光乍现，想出了绝妙的法门！
但是这功法根本经不起推敲，其中许多基础的东西都是模棱两可，根本无法用来修炼的。
所以这位惊才绝艳的乐师，就是死在了自己创造的功法之上，后面这功法也曾经流传出去了，那个时候有些练气士也自觉惊艳，但是一旦练习，或是经络寸断或是五脏碎裂，都是不得好死。
直到周牧为了在罗网残酷的环境之中活命，不得已开始修炼这门功法，借助通透世界的相助，他小心翼翼的修炼，竟然让他练就了一身极为高明的武功，但是却也留下了难以形容的伤势！
“传说当年黄帝创造十二音律，十二律分别为六律六吕，六律对应奇数，六吕则是对应偶数，律者为阳、吕者为阴，也是分别对应十二正经之中的阴经和阳经。利用经络犹如乐曲一般鼓荡周身内力，达到一种神而妙之的境界，能够想出这种功法的确是惊才绝艳，但是所谓隔行如隔山，这位不通武功的先祖却是犯了不少基本的错误啊”。
周牧暗自叹息，这洞箫彻骨十二律杂糅音律，以十二律对应十二经络。
更可以对应十二时辰或者说十二地支，讲究音律起伏，修炼出来的内力既可以是黄钟大吕一般高亢，也可以是低柔婉转连绵不断，更为奇妙的则是，修炼出来的内力极为奇特，既不是阳刚迅猛，也不是阴柔绵密，而是两者兼有。
就像是一杯带有冰块的水，既有冰块的坚硬，也有水的阴柔，而且内力会随着时间的变化，在体内不断地转化。
要知道五音也就是宫、商、角、徵、羽，对应的是土、金、木、火、水这五行，也就是土宫、商金、角木、徵火和羽水，而十二个时辰对应十二律，即为黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
天干地支的计时方法，就是利用十天干和十二地支一一配对的计数法，六十年即为一个甲子，而十二律和五音也可以组成六十组，也被称为甲子纳音法。
换句话说，用这些乐理就能准确的推算出一天之中的十二个时辰之中，每一个时辰对应的纳音，如此一来，内力会随着时间不断地变化可谓是妙用无穷了。
只是其中的隐患也只有他知道了，他这些年想尽了一切办法完善功法，却还是有许多问题没有解决，一身的经络受到了严重的创伤，但是在通透世界的精妙控制之下，这些险些碎裂的经络，却还是黏连在一起。
但是他知道，他出手的机会不多了，他要抓住那个机会！
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但是这个世上精妙的武功都掌握在各个大派手中，他们敝帚自珍，绝不会轻易将功法秘诀传授给外人的。
尤其是武功心法往往艰涩高深，想要达到更高的境界，往往需要极高的悟性和经年累月的练习，还要有高人的引领和教导，才有可能掌握强大的功法，而且修炼过程之中，会有无数的障碍存在。
根骨、经络、意志，还有一些想不到的因素，都会成为决定强弱胜负的关键，而对于这个剑与死亡的世界而言，一瞬间的快慢，就能决定一个人的生死了！
周牧注视着这个身体，他已经成百上千次的这样做了，他没有上乘的武功心法可以学习，没有名师指点，想要练就上乘的武功是一件几乎不可能的事情，但是这个通透世界却给了他希望！
过目不忘的能力，让他可以学到很多的招数，无论多么不可思议的招数，只要看过一次，就能记得清清楚楚分毫不差。
只是招数可以偷学，而内功心法却完全无法偷学，他也曾经得到过数种功法，但是那些功法都太过于浅显了，对于一个极端聪明而且自律的人而言，任何事情都要极致。
对于他而言，武学的修炼就像是一个雕刻自身的过程，但是这种雕刻伴随着风险。
任武功心法都是无数奇人异士极尽巧思所创立的，他们就像是一个个雕刻师，将自身与功法完成了完美的雕刻，但是这种雕刻也伴随着他们对于道的理解。
绝大部分修习者只能做到知其然而已，不敢丝毫行差踏错，因为内力运转犹如汹涌潮水，任何差错都有可能岸毁堤决，而在武学之中，这种事情就叫做走火入魔。
修炼武功追求的是控制，对于自己的筋骨肌肉的控制，对于心的控制，而失控就意味着未知的风险，这种风险有九成九的可能就是死亡！
但是自从有了通透世界之后，一切都不一样了，他可以利用这个能力反观自身！
从罗网的选拔新人的战斗当中，就是凭借对自身的巧妙控制，他战胜了许多对手，从那些选拔者之中走出，成为了笑到最后的少部分人！
于是他就开始利用这个能力不断地打磨自己出招的速度和准确度，但是如果没有武功心法，没有内力的加持，他就难以和真正的高手对抗。
所以他曾经试图自己创造功法，他本来想要借助这个通透世界，去观察别人的武功心法，然后偷偷学习，却发现这一招竟然难以扩展到体外，他一旦试图这样做，精神就会快速萎靡，那种感觉就像是精神被抽干了一样，只能放弃了这种想法，转而去摸索一些武功心法。
他开始了繁复的试错之路。
一次次的借助最简单的功法，凝聚起一点微弱的内息，然后去尝试不同的运转路线，但是这样做的风险实在是巨大！
有一次他尝试脑域的经络，引起了剧烈的头痛，还有一次，他运转心脏附近的经络，让心脏狂跳不止，险些将心脏撕碎，甚至有一次，他运三焦经络，一下子升起无尽的寒气，差点就将经络冰封了起来。
这些如果换了别人，那些妄图利用这些奇异想法创造功法的人，应该已经是死人了，而且是不完整的死人，光是想象就让人恐惧了。
只不过功法的创造就是伴随着无数武者的陨落的。
远古时代人们茹毛饮血，有上古练气士感应天地，创造出练气之法，就有无数的奇人异士苦苦钻研。
农家的祖师神农氏，更是尝百草解百毒，还从二十四节气的变化之中，创造出以二十四节气命名的阵法地泽二十四，阴养融合天人感应，将练气的威力提升到了道的境界，奇功妙术无数。
只不过就算是头铁如神农氏，也没法像周牧这样用自己搞实验，可以想象，神农氏虽然作死，但是也是有节制，他一定是观察和实践相结合，才创造出种种神妙法门。
但是他现在修炼的武功，却和农家的武功，没有丝毫关系，而是原本就知道的一本残篇功法，名曰洞箫彻骨十二律，是一门从音律演化而来的功法。
说道这门功法的起源，就要追溯到西周时期他的先祖了。
他的先祖一直都是为显贵演奏的乐师，尤其精通洞箫技艺，所以在很小的时候，他就学习过家传的演奏法门，学会了这一手精湛的洞箫技艺，而他的先祖也从乐曲的变化之中，领悟出了一门功法，也就是所谓的洞箫彻骨彻骨十二律。
如果单单是看效果来说，这一门功法的确是称得上奇功妙术了，修炼之后就像是乐曲之中的高低起伏一般，周身经络气血骨骼，也随之高低转换不定，招数随着内息运转变幻莫测。
修炼这门功法的强弱，也并不是靠着勤学苦练，而是靠着资质，也就是对乐曲的理解和变化，。
也就是说，乐理造诣越深厚，修炼起来也会越加迅速，是一种依靠悟性利于速成的武功，甚至不需要招数，只是利用内力的运转，自然而然形成一种反应。
起承转合之间，自由精妙应对，可谓是神妙至极的功法了！
但是这位创造这门功法的祖先虽然才智卓绝，但是并不通武功，所以这门功法虽然奇异，但是却存在许多致命的缺陷，稍不小心就会气血失控癫狂而死。
其实也很好理解，万事万物皆有自己的规律和节奏，气血、经络、脏器都是如此。
这洞箫彻骨十二律，就是模仿乐曲的起伏不定，如果和周身脏器若合符节，自然是顺畅自然，如同优美的舞步。
但是一旦节奏稍有散乱，内力也会随之时空，整个脏器就会像是脱缰的野马一样，将整个内脏搅成一团，而且因为是内力控制动作，内息运转的速度，简直是快到了极点，一般的经络，根本无法承受，更别说这功法根本就是不完整的功法，运功法门之中的错误极多！
这其实就是以为绝顶聪明的人物，因为乐理达到了精妙境界，所以触类旁通，偶然之间灵光乍现，想出了绝妙的法门！
但是这功法根本经不起推敲，其中许多基础的东西都是模棱两可，根本无法用来修炼的。
所以这位惊才绝艳的乐师，就是死在了自己创造的功法之上，后面这功法也曾经流传出去了，那个时候有些练气士也自觉惊艳，但是一旦练习，或是经络寸断或是五脏碎裂，都是不得好死。
直到周牧为了在罗网残酷的环境之中活命，不得已开始修炼这门功法，借助通透世界的相助，他小心翼翼的修炼，竟然让他练就了一身极为高明的武功，但是却也留下了难以形容的伤势！
“传说当年黄帝创造十二音律，十二律分别为六律六吕，六律对应奇数，六吕则是对应偶数，律者为阳、吕者为阴，也是分别对应十二正经之中的阴经和阳经。利用经络犹如乐曲一般鼓荡周身内力，达到一种神而妙之的境界，能够想出这种功法的确是惊才绝艳，但是所谓隔行如隔山，这位不通武功的先祖却是犯了不少基本的错误啊”。
周牧暗自叹息，这洞箫彻骨十二律杂糅音律，以十二律对应十二经络。
更可以对应十二时辰或者说十二地支，讲究音律起伏，修炼出来的内力既可以是黄钟大吕一般高亢，也可以是低柔婉转连绵不断，更为奇妙的则是，修炼出来的内力极为奇特，既不是阳刚迅猛，也不是阴柔绵密，而是两者兼有。
就像是一杯带有冰块的水，既有冰块的坚硬，也有水的阴柔，而且内力会随着时间的变化，在体内不断地转化。
要知道五音也就是宫、商、角、徵、羽，对应的是土、金、木、火、水这五行，也就是土宫、商金、角木、徵火和羽水，而十二个时辰对应十二律，即为黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
天干地支的计时方法，就是利用十天干和十二地支一一配对的计数法，六十年即为一个甲子，而十二律和五音也可以组成六十组，也被称为甲子纳音法。
换句话说，用这些乐理就能准确的推算出一天之中的十二个时辰之中，每一个时辰对应的纳音，如此一来，内力会随着时间不断地变化可谓是妙用无穷了。
只是其中的隐患也只有他知道了，他这些年想尽了一切办法完善功法，却还是有许多问题没有解决，一身的经络受到了严重的创伤，但是在通透世界的精妙控制之下，这些险些碎裂的经络，却还是黏连在一起。
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